В пятницу 7 ноября Хамовнический суд Москвы дал санкцию на арест Михаила Орехова, 1973 года рождения, задержанного по подозрению в убийстве двух представителей ордена иезуитов («Общества Иисуса»). По заявлению следствия, Орехов сознался в совершении убийства. Задержанный рассказал, что убил иезуита Виктора Бетанкура «на почве внезапно возникших личных неприязненных отношений» после совместного обильного распития спиртных напитков. Однако, по версии следствия, Орехов не ушел, а остался в квартире, продолжая допивать оставшееся. Когда на вторые сутки в квартиру пришел второй иезуит, Отто Мессмер, Орехов убил и его. Он и после этого остался в квартире до тех пор, пока все не допил.
В ГУВД Москвы рассказали, что житель Тверской области был ранее судим за грабежи, кражи и изнасилование. По информации следствия, сам он зарабатывал на жизнь гомосексуальной проституцией. Задержан был в одном из гей-клубов Москвы.
Уголовное дело по факту убийства священников Отто Мессмера и Виктора Бетанкура расследует СУ СКП РФ по Москве по части 2 статьи 105 УК РФ (убийство двух и более лиц). Эта статья предполагает максимальное наказание в виде лишения свободы на срок до 20 лет, либо пожизненное заключение.
Трупы 42-летнего Виктора Бетанкура и 47-летнего Отто Мессмера были обнаружены в ночь на 29 октября в квартире на Петровке, принадлежавшей ордену иезуитов. Оба они умерли от ударов тупым предметом. Виктор Бетанкур, уроженец Эквадора, был монахом ордена, а немец, уроженец Казахстана священник Отто Мессмер служил настоятелем в российском отделении «Общества Иисуса».
Новая версия радикально расходится с первоначально выдвинутой следствием. Дело в том, что уже 30 ноября, как сообщало news.ru, оперативникам удалось выйти на подозреваемого, поскольку в последние месяцы Виктор Бетанкур поддерживал с ним тесные отношения. Однако в последние месяцы Бетанкур сошелся с Отто Мессмером, что вызвало трения с предыдущим знакомым. Все трое будто бы решили выяснить отношения за столом в иезуитской квартире, где позже нашли пустые бутылки и использованные «изделия №2». «Третьим» оказался проживающий в Москве кубинский студент. Обстоятельства, связанные с этим человеком, противоречивы. Нашлись очевидцы, которые утверждают, что видели в понедельник, как от дома на Петровке убегал пьяный латиноамериканец в белой рубашке, запачканной кровью. Где находится сейчас «кубинский студент», не сообщается.
5 ноября московские католики простились с убитыми: более полутора тысяч человек собрались в столичном кафедральном соборе святого Людовика на заупокойную мессу, которую совершил архиепископ Павел Пецци. Тело Виктора Бетанкура будет предано земле в Эквадоре, а Отто Мессмера – в Германии. Оба убитых ранее активно осуществляли в Москве миссионерскую деятельность.
Отто Мессмер вступил в «Общество Иисуса» в Вильнюсе, еще в советское время, в 1982 году, а в 1988 году был рукоположен в священника. В 2001 году принес «вечные обеты» и был назначен настоятелем «Независимого российского региона общества Иисуса». Виктор Бетанкур вступил в орден в 1984 году. Обучался в Аргентине и Германии, докторскую диссертацию защитил в Риме. С 2001 года работал в России, занимаясь подготовкой кандидатов для вступления в «Общество Иисуса», а с 2008 года исполнял функции представителя учредителя при Институте философии, теологии и истории Святого Фомы в Москве.
«Независимый Российский регион Общества Иисуса» был официально зарегистрирован 21 июня 1992 года. К нему принадлежат иезуиты, проживающие на территории СНГ. Они занимаются пастырской работой в католических приходах Сибири, Средней Азии, Украины, Белоруссии, руководят религиозно-культурным центром духовного развития «Иниго» в Новосибирске и Институтом теологии, философии и истории св. Фомы в Москве.
Сам орден иезуитов («Общество Иисуса») был основан в 1534 году испанским дворянином Игнатием Лойолой – первоначально для борьбы с Реформацией в Европе. Члены ордена дают обет прямого безусловного подчинения Папе Римскому. Выступая с непримиримо клерикальных позиций, орден вызвал резкую оппозицию католических монархов Европы (Франции, Испании, Португалии), и в 1773 году был формально упразднен, а затем через сорок лет восстановлен. В настоящее время, наряду с Opus Dei, является главной ударной католической и миссионерской силой Ватикана.
В России иезуиты появились уже во времена Иоанна Грозного, склоняя его к «христианскому единству» и совместной с Европой борьбе против турок и Ислама, но получили отпор. Вторично они появляются в Смутное время в окружении Лжедмитрия I, распространяя аналогичные идеи, а затем в годы раскола, когда они составляли значительную часть никоновых «справщиков». Западнорусское влияние в Русской Церкви во второй половине XVII века также в значительной степени связано с ними: к их числу принадлежали Епифаний Славинецкий и Симеон Полоцкий. Деятельность иезуитов особенно активизировалась при Александре I, однако в 1820 году Император издал указ об их выдворении из России. Они действуют тайно вплоть до 1905 года и вновь исчезают из поля зрения при большевиках, вновь обретая легальность уже после распада СССР.
«И без того странная история обрастает буквально шокирующими подробностями, которые источники в правоохранительных органах пока готовы сообщить журналистам лишь на условиях анонимности, – сообщает страна.ру. – Если греховная связь священника и подозреваемого будет подтверждена, это наверняка нанесет сильнейший удар по имиджу католической церкви в России».
Реакция международной католической общественности менялась – от обычной обличительной к удивленно-нейтральной. Если вначале глава берлинских иезуитов Клаус Мертес заявил : «В глубокой тревоге смотрим мы на увеличение числа погромов в России, направленных против христианских организаций», то уже вскоре представитель благотворительной организации Renovabis Йорг Бастен высказал предположение, что убийство не имеет ни религиозной, ни политической подоплеки, а задержанный имел целью ограбление. В свою очередь мать Виктора Бетанкура Мария Луис Бетанкур продолжает утверждать, что ее сына убили выходцы из Латинской Америки, и всячески отрицает причастность кого-либо из русских к преступлению.
Конечно, многое еще предстоит выяснить. Но на один вопрос следствие вряд ли даст ответ: чем вообще вызвана усиливающаяся активность «Общества Иисуса» в стране, где после отделения традиционных католических регионов (Литва, Западная Украина) «римская вера» даже не может являться одной из так называемых «традиционных религий РФ»? |
