В конце XVII века азиатам дважды крупно повезло:
В результате малоизвестной (по понятным причинам) англо-могольской войны 1686-90 гг британцев выбили из Бенгалии, Бомбей был осажден и спасен лишь благодаря слезной мольбы посольства к Аурангзебу (с дарами и падением ниц перед падишахом — наших в Китае так и не заставили подобное проделать!). В результате индусы и их мусульманские владыки пришли к выводу, что британцы это "шайка драчливых крикунов и бесчестных торгашей", которые опасности представлять не могут.
В свою очередь, в ходе освоения Дальнего Востока русские в середине 17 в. вышли к берегам Амура, где столкнулись с маньчжурами (которые в 1644 г. взяли Пекин и стали хозяевами Китая). Естественное движение русских к югу встретило резкую ответную реакцию — двойную осаду маньчжурами Албазина. Результат — Нерчинский договор 1689 года, отодвинувший границы России к северу.
Стоит напомнить, что к этому времени Индия производила (по оценкам) примерно 25% мирового ВВП, а Китай — 40%. Оба региона уже давно находились (в основном) под иноземным владычеством, к-рое если вызывало противодействие, то (тоже в основном) по экономическим, а не этническим или религиозным причинам. То есть, фактически, два богатейших региона планеты довольно легко отбились от пришельцев с запада и севера.
Но вот дальше история идет в совершенно разных направлениях:
Россия, де-факто, "забывает" о Дальнем Востоке почти на полтора века. И это при том, что в середине XVII в. существовал план похода в Маньчжурию с 3000 войском (привлекать китайские контингенты для отражения нападения маньчжуры бы не смогли, чтобы не потерять авторитет победителей в самом Китае!) — вполне осуществимый, при этом и поражение не имело бы серьезных последствий. К тому же уже в начале XVIII в. у России появился флот, который существенно облегчил бы связь с регионом, и который фактически, после Петра (планировавшего экспедицию на Мадагаскар), оказался в упадке и почти бесполезен, добравшись до Средиземного моря только при Екатерине II и выйдя в океан через ВЕК, после своего основания!
Россия в XVIII-XIX вв растрачивала свои материальные и людские ресурсы в совершенно бесплодных для нее войнах: Семилетняя, все (!) Наполеоновские (включая, конечно, сюда и походы Суворова), Венгерский поход — т.е. "лишние" ресурсы были.
В результате, сейчас у Китая следующее представление об истории установления границы: после военной победы над русскими агрессорами "северных варваров" загнали в тундру, а нынешние границы установлены в 1858-60 гг после поражения китайцев от британцев и французов, но никак не от русских! И действительно, столкнуться с китайскими войсками нам пришлось только во время боксерского восстания 1899-1901 гг.В отличие от нас, британцы, после первых неудач лапки не складывали и получили, таки в 1716 году фирман об эксклюзивных правах Ост-Индской компании (государством британским компания "обернулась" лишь в середине XIXв.) в Индии! А за этим пошло-поехало — проглотили Бенгалию (обернулось голодом — несколько миллионов человек), выбили из Индии французов, прибрали к рукам сбор налогов (это позволило сократить катастрофический дефицит в торговле с Индией, правда не полностью — были крупные военные издержки), подчинили все осколки Империи Моголов и прочие образования, наладили экспорт опиума в Китай (терроризм и наркоторговля, в глобальном масштабе!).То есть, были вчистую высосаны/ограблены оба богатейших региона планеты! Здесь — материальная база сегодняшней мировой гегемонии англосаксов (американские англосаксы тоже приняли деятельное участие в грабеже — например основатель Йельского университета).
Я уж тут не говорю о кардинальной разнице между деструктивным британским империализмом, с его неприкрытым расизмом ("бремя белого человека" и пр.) и русской экспансией, которая, фактически, являлась территориальным распространением русского мира, самого менявшегося под воздействием новых регионов, в него попадавших. И в основе этого мира лежала русская национальная (а на самом деле НАДНАЦИОНАЛЬНАЯ) идея о "правде"=социальной справедливости!
Короче, мораль: не отступайся от поставленной цели, добивайся ее упорно и настойчиво — "и будет тебе счастье"! Иначе и к тебе придут западные "цивилизаторы" и скажут — а теперь и вас научим жизни (демократии). Все верно — не ты, так тебя! А тем более когда ясно, что ты прав, а "они" нет! |