Несмотря на некоторую монополию в российском эфирном пространстве двух-трех федеральных телеканалов, им тоже приходится задумываться о собственном позиционировании. И если, скажем, частное НТВ пошло по пути таблоидной развлекательности, то государственный канал «Россия» сделал ставку на документалистику. Визитной же карточкой канала призван был стать проект «7 док», широко рекламируемый на ресурсах ВГТРК под императивным слоганом «Смотреть обязательно!».
Семь документальных фильмов, прежде выходивших в эфир и названных лучшими, показывали по средам в течение почти всего лета. Надо думать, сакраментальное число семь должно было символизировать множественность и изобилие – ведь именно таково одно из мифологических значений этого числа. Что правда, то правда – документального кино на канале «России» действительно много и, следует признать, оно вполне приличного качества. Однако на наш взгляд, фильмы, вошедшие в цикл «7 док», объединяет не только то, что они лучшие. В них присутствует сквозной мотив. По закону жанра, циклу свойственно создавать из отдельных частей единый контекст, выстраивать смысловые связи, образовывать подобие внутреннего сюжета. Так какой же мотив пронизывает такие разные фильмы, как «Метро», «Вода», «Рузвельт», «Византия», «Троцкий», «Моцарт» и «Сталин»?
На наш взгляд, все они объединены сюжетом построения империи. Даже далекие от имперских дел образы метро, воды и венского композитора-классика оказываются включенными в контекст Рузвельта, Византии, Сталина и Льва Троцкого, показанного в геополитическом ракурсе столкновения империй, и предстают в новом свете. Здесь все приобретает ампирный смысл порядка, рациональности и иерархичности: и архитектурная упорядоченность советского метро, и упорядоченность гармоний классициста Моцарта, и геометрические структуры воды, упорядочивающие жизнедеятельность организма. Это вполне современный взгляд, ибо неоампир – правящий мировой стиль. Нынче имперское мироощущение доминирует что в американской культуре, что в китайской, что в русской.
Фильмы же эти действительно хороши, однако особенно хочется отметить тот, что про Византию. История средневековой христианской империи, данная в интерпретации архимандрита Тихона (Шевкунова), вызвала немалые споры – что закономерно, ибо слишком нарочито проводились в фильме параллели между Византией и сегодняшней Россией. Но при всей важности темы еще более важным представляется сам формат. Впервые представитель Русской церкви такого ранга и влиятельности делает абсолютно современный телевизионный продукт. Не просто пользуется возможностями светского телевидения, а именно выступает в качестве его автора, работает по его правилам и подстраивается под его моду – вплоть до парфеновских движений в кадре и репортерских интонаций. У католиков это происходит давно: еще прежний Папа Римский записывал рэп-композиции. У нас же такое плотное слияние с медийной культурой наблюдается впервые.
Помимо «7 док», летом на канале «Россия» было еще одно яркое событие – премьера четырехсерийного документального фильма «Подстрочник», посвященного известной переводчице Лилианне Лунгиной, матери кинорежиссера Павла Лунгина. Этот небольшой сериал вызвал восторг околотворческой интеллигенции, кто-то даже объявил его главным культурным событием. Фильм действительно глубокий, искренний, добротно сделанный, и главная героиня – человек, по-видимому, замечательный. Но возникает недоуменный вопрос: зачем же нормальную качественную работу оценивать как шедевр? Впрочем, свое доброе дело этот сериал сделал, его успех создает полезный прецедент, помогающий продюсерам и теленачальникам увидеть новые достойные темы и форматы.
В целом же выбранный каналом «Россия» документалистский вектор представляется актуальным и продуктивным. Ведь если вдуматься, на наших глазах происходит парадоксальный культурный сдвиг: все художественное старается походить на документальное, а документальное обретает художественность. Если упрощать и вульгаризировать, то можно сказать, что жизнь теперь интереснее, драматургичнее искусства, а искусство пытается подражать документу. Впрочем, это отдельная большая тема, и о ней мы еще поговорим.
Газета "Россия" №32 (20.08.2009) |
